足球超级联赛因球员以当地村民为主，也被网友称为「村超」，图为小瑞村足球队(红衣)与车江三村足球队入场。图／中新社
英国BBC报导，大陆贵州榕江县的「村超」足球比赛，已在网路上走红。 「村超」全名为贵州榕江「和美乡村足球超级联赛」，这是由当地村民自己发行的组织。全村有20支参赛队伍，球员由鱼贩、挖掘机司机、教师等不同行业人员组成，年龄在15岁至40岁不等。
头球、吊射、世界波、脚后跟进球…被称为贵州「村超」的榕江（三宝侗寨）和美乡村足球超级联赛开赛以来，出现了许多精彩进球。
且除了有精彩的球技比拼，中间还穿插有少数民族歌舞表演，火热的赛场气氛，吸引大陆众多远道而来的球迷。这场比赛，不仅引得线下狂欢，网路直播流量和短视频传播量也已超过3亿次，相关内容全网流览量超20亿次。除了足球本身，当地小香猪、小香鸡、小香羊等接地气的奖品，以及吹芦笙、民族服装走秀等民俗文化表演也引得全网热议。
网路流览超20亿次 Michael Owen也按赞
2023年5月13日，和美乡村足球超级联赛在贵州榕江城北新区田径足球场拉开帷幕，现场有一万多人观看开幕式表演和足球比赛。 20支球队参加本届村超比赛，赛程将持续到7月底。
根据新华社报导，在这赛场之上，以村为单位，由小摊贩、教师、司机、学生、木匠等各行各业人员组成的球队，在绿茵场上挥汗如雨、激战正酣。比赛场边，各族村民肩挑糯米饭、腌鱼、牛瘪等特色美食，手提杨梅、西瓜等水果，身着民族盛装为自己的球队摇旗呐喊、载歌载舞。观众席间，全村男女扶老携幼、摩肩擦踵为自己的村队加油助威、声势震天。
透过在网路直播、社交媒体等加持，贵州「村超」和之前山东淄博烧考一样，成为各方目光聚焦之地，一时之间全网浏览量超20亿次，社会各界名人踊跃点赞，就连英国足球巨星麦克欧文（Michael Owen） 也发贺电同喜。
新华社访问清华大学体育产业发展研究中心主任王雪莉，她认为，良好的相关运动的群众基础，注重对相关运动基础的打造，是贵州群众性体育接连出线的核心因素。
以贵州榕江为例，上世纪40年代，广西大学迁入榕江的时候，大学生热爱的足球、篮球、乒乓球等运动也随之进入榕江，并带动当地人参与。 80多年后的今天，榕江县村村有足球队，14块足球场免费开放，为当地足球发展提供了土壤和养分。不过不得不说，「村BA」（贵州台江县村篮球赛） 和「村超」在当地都有一套稳定且行之有效的赛事组织和执行体系，这些赛事由当地政府、村委会、民间团体和村民共同参与和执行，官方和民间的双重互动，为当地特色民间体育比赛提供强大的组织保障。
这意味着「村BA」和「村超」已经成为当地乡村治理的一部分，成为当地乡村一种大家约定俗成的规范活动，所以使它具有极强的典礼和礼仪性质。从文化学的角度讲，越是具有这种性质的活动就越具备传承的能力。且在乡村振兴的道路上，村民以球会友的同时，尽情地展示自己家乡的美食、服饰、民俗、文化，这些赛事已超越全民健身，逐渐成为展示家乡特色文化的欢乐平台，甚至是一张旅游资源的名片。
资料显示，贵州东南州榕江县是苗、侗、水、瑶等16个民族聚集地，这里也是「村超」的发源地。在6月3日的超级星期六足球之夜，球队入场仪式和比赛间隙期间，当地人民上演的民族民俗风情秀、风物秀和自我展示秀，唱侗歌、吹芦笙、跳苗舞，将气氛推向高潮。大陆央视新闻报导甚至在报导此一新闻时，称「村BA」是观察中国式现代化的一个视窗。
这并非只在贵州。综合大陆媒体导，近年来放眼全中国，不少乡村都掀起这波文体活动热潮，例如宁夏农民篮球争霸赛、河南万村千乡农民篮球赛等各类村BA赛事纷纷打响。此外还有江苏省徐州市贾汪区马庄村的农民乐团，奏上了国际舞台；在广西大化瑶族自治县北景镇，每届乡村山歌文化艺术节都人海如潮。
另外在浙江，「篮球之乡」诸暨，是全大陆拥有标准篮球场最多的县级市，几乎每场村BA比赛都座无虚席，奖品是大黄牛、大鹅、特色炒货。赛事还触达家庭三人制篮球赛，从村BA拓展至家BA。嘉兴平湖市林埭镇徐家埭村，把曾经的废弃养猪场，打造成棒球基地，一跃成为「中国棒球第一村」。
6月的贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县县城，和天气一样火热的还有足球比赛。图／中新社
振兴农村文化政策错配 村BA村超引发省思
但事实上，农村发起的这些火热赛事，袭卷全网的背后，并非只是单纯的农村人热爱自身文化及运动而已，有一可能是一种新的需求。
大陆环球时报6月8日引述专家分析，经过不少地方调研，县城公园、广场等公共场所热闹的群众文体活动场景，都令人印象深刻，让人实地见识着文体活动已成城乡居民日常生活的一部分。看来是全民健身时代早已到来，但实际上是中国人休闲方式和生活方式的巨大变革。
对于中国农民来说，「农闲」曾是稍显奢侈的事，但随着农业生产技术提高，农民越来越从冗长繁重的体力劳动中解放出来，获得愈发富裕的闲暇时间。但在一些农村地区，休闲一度简化成打麻将，生活空虚无聊，只是寿命长了，如何适应这种新的生活情景并让身心更健康、生活更有意义，变成一个已经具有时代性意义的命题。
这道命题对不同群体的紧迫性是有差异的。对大多数中青年农民来说，他们还要外出务工，往往是在春节等阶段性返乡期间面临这类问题。而对留守村庄的老人和妇女来说，这个问题则是日常化的，意即农村老人和妇女的休闲需求如何满足的问题更加迫切。
「村BA」及「村超」赛事虽然主要适合中青年人，但同时举办的文艺表演，却为其他年龄段的广大群众提供了参与机会，现场的人山人海与群众欢腾，完全可以体现这种需求。
比赛中场休息时的侗族大歌表演。图／中新社
此外，大陆正在全面推进乡村振兴，文化振兴，例如要保护传承文化以及加强公共文化服务，比如农家书屋建设、电影下乡、文化礼堂建设等。但专家指出，这种政策作法，「不同程度地存在供给需求错位、农民参与度低、公共资源浪费等问题。」究其根本，是没有真正树立农民主体地位，没有充分契合农民生活方式变革带来的文体休闲需求，特别是忽视农村老人、妇女等重点群体的需求和接受能力。
专家指出，自古文体不分家，「村BA」、「村超」等乡村体育发展，正好为政策不能变成标准化的任务指标提供了很好的启乡发，并可以此防止变成地方政府一头热和少数人受益。对中国大陆而言，农村问题一直是重大议题，随着老龄化时代来临，工作不能简化成养老服务，养老服务不能简化成照料，老人也不能只是文化活动的观众，应成为主角之一。所以，大陆乡村文化的振兴，需要更多「村BA」、「村超」、「村晚」，也需要更多日常化、有意义的高品质休闲生活。
原文引自：工商时报 https://www.ctee.com.tw/news/20230620700670-430801#wrap
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